成書時期

《箴言》的核心內容主要歸功於以色列的所羅門王（約公元前970-931年在位）。所羅門王以智慧聞名，其箴言被認為是從他開始流傳的，正如《列王紀上》4章29-32節所記載，他作了三千句箴言。
除了所羅門的智慧箴言，書中還包括其他智慧人的教訓（如第30章亞古珥的話、第31章利慕伊勒王的母親的教誨），這些可能來源於不同時期的以色列智慧傳統。
根據《箴言》25章1節的記載，猶大王希西家的臣僕曾謄錄所羅門的箴言，這表明在公元前8世紀末至7世紀初，該書仍在編輯整理中。
有學者推測，《箴言》的最終定稿可能在被擄歸回後的以斯拉時期，即公元前5世紀左右完成。因此，《箴言》作為智慧文學的經典，其內容在公元前10世紀至公元前5世紀間逐漸形成，並最終完成彙整。

公開流傳的時間

在猶太教中，《箴言》是《希伯來聖經》（即《舊約》）中的一部分，屬於《聖卷》（Ketu’vim）。這三部分的正典架構早在耶穌時期已隱約可見。
它在猶太教會堂中被宣讀和學習的時間，可追溯至公元前3世紀。
在公元前3世紀至2世紀期間，希臘語《七十士譯本》（Septuagint）的翻譯完成，《箴言》被納入其中，開始在希臘化世界流傳。

確定為經典的年代表

• 猶太教在公元90年左右的猶太雅姆尼亞會議（Council of Jamnia）確認了《箴言》作為正典之一。
• 基督教正式接納《箴言》作為《舊約》的一部分是在公元1世紀至2世紀之間的教會會議中，與猶太教的正典一致。

總結

《箴言》在所羅門王時期開始成形，最晚在公元前5世紀完成彙整，其公開流傳最早在公元前3世紀。最終在公元1世紀被猶太教和基督教廣泛接受為經典，成為智慧文學的重要代表。

參考資料：簡介箴言